李白的醉语是活泼而充满灵性的,其自由与鲜活的语言形式,带给读者一种生命的质感。灵动的语言形式与充实的生命相结合,把读者带入深邃的诗境。造成李白饮酒诗真率自然的另一角度观察,可以发现李白的作品融“口语话”入诗,李白的语言像我们日常讲话,不过他在口语外表中富有韵味。唯其既自然又有意蕴,故显得特别亲切,耐人咀嚼。
如沈德潜在《唐诗别裁集》中说:“只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远。”下面以李白的几首饮酒诗为证:
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。
请君试问东流水,别意与之谁短长?
(《金陵酒肆留别》)
水如一匹练,此地即平天。
耐可乘明月,看花上酒船。
(《秋浦歌十七首》十二)
两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
(《山中与幽人对酌》)
《金陵酒肆留别》里说的那些送者与行者,他用了直接简单的四个字“欲行不行”道出了他们想动身又舍不得离去的情景。吴姬压酒的“压”字,历来评论者认为极其工整,而其实是吴地方言。次首《秋浦歌》亦有“耐可”二字,亦是杭州人口语。他这些方言土语用在诗句里,生活气息浓郁。另外,诗文中看到他屡用重复字句,“一杯一杯复一杯”,这种字句唯李白敢用,但这重复正表现了他的醉态,屡饮不厌。
而李白在《上三峡》写道:
“巫山夹青天,巴水流若兹。巴水忽可尽,青天无到时。三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝。”
在这里他连用四个“三”字,表现了三峡的幽长曲折,总是走不完。有时李白把人名直接写进去其作品中,如:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”首句说“李白”乘舟,末句说“汪伦”送我,二十八字中,四字是人名,他人早忌讳这种安排,而李白却不在乎,人名加进去,念起觉得爽快淋漓,爱随时叫着自己的名字,也叫着他人的名字。
又如: “岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听。” 直呼其名,直抒其意;不事雕琢,清新天然,而且还具有很强烈的视觉化效果。口语来源于民间,具有鲜活与传神的特点,善于运用口语,则能使整个诗歌弥漫着浓厚的生活情调。
李白诗不忌讳土语、口语、人名、重复语,不但不令人觉得乏味累赘,且透露出诗的流风余韵,这是很高明的技巧。这种技巧,说穿了,其实一切本于真情,有真情诗有内容,有内容便能感动人心。
总之,李白醉酒的神态,有如天真的孩童一般,随心所欲,尽情挥洒其生命情性,而从他的诗文中,更可看到一个狂放不羁、傲岸率性的诗人形象,不必刻意雕章琢句,在自然率真的语言中,展现出他最本真的自我。
来源:中国酒业协会
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